تابع قناة عكاظ على الواتساب

أحد أهم قواعد الحياة أن «ما يُشترى بالمال لم يعد ثميناً»، ويُفترض تبعاً لذلك أن تكون مصفوفة المبادئ والقيم والأخلاق عموماً بعيدة عن المال حتى لا نفقد ما هو أغلى ما يجب أن نحافظ عليه، ونتمسك به، وندافع عنه.

الفكرة أن الإنسان الذي يعتز بوطنه وقيادته وحضارته لا يمكن أن يُشرى بالمال في مقابل أن يكون أداة رخيصة لتمرير أجندات قوى وجماعات خارجية، ولا يقبل الإساءة أو التشكيك أو التأزيم في مجتمعه، أو الخروج عن الثوابت الوطنية والتفريط فيها، أو حتى أن يكون وسيلة لإلحاق الضرر بمفاهيم واتجاهات وسلوكيات الآخرين.

القناعة المترسخة هي أن صناعة المشاهير في شبكات التواصل الاجتماعي لم تعد غالباً مشروعاً للقيمة والأثر والتاريخ والتجربة الإنسانية -وهو ما يُفترض أن يكون-، لكنها تحوّلت أيضاً لمشروعات أخرى في صناعة التفاهة والتشويه، ورفع شعار الانفلات بديلاً عن الالتزام والمسؤولية، وهذا النوع من المشاريع ليس ظهوره على المشهد العام صدفة، بل أثبتت التجارب والمواقف أن هناك من يقف خلف أصحاب تلك التفاهات، لتعزيز حضورهم، والتفاعل معهم، سواءً بزيادة عدد متابعيهم، أو تفضيل محتواهم، وتقديمهم في دعوات الحضور والمشاركة في مناسبات خارجية.

دول ومنظمات تحاول أن تستقطب «مشاهير التفاهة» لأجندات لم تعد خافية، وصراعات أصبحت مكشوفة، وهذا الدور لم يعد هدفاً سيئاً يمكن قياسه وتحقيقه للأسف ويتوقف الأمر عند ذلك، بل أصبح استراتيجية متوسطة وطويلة المدى يندرج تحتها مشاريع عمل متعددة ومتنوعة، والغاية منها تفكيك المجتمعات من الداخل، والشعور بحالة من العزلة والاغتراب داخل المجتمع، وصولاً إلى المرحلة الأهم وهي الاستلاب التي يكون فيها الفرد مسلوباً في حريته، وقراره، وسلوكه.

أسوأ ما في التفاهة هو تحوّلها إلى سلعة مبتذلة لجلب المشاهدات وتحقيق الأموال السريعة، ولكن الأخطر فيها هو تغييب القدرات الحقيقية في المجتمع من مفكرين ومبدعين واستبدالهم بنماذج مشبوهة، بمساعدة خوارزميات المنصات في سرعة الانتشار وجعل التفاهة واقعاً حتمياً، وصولاً في النهاية إلى «المجتمع الهش» الذي يمكن السيطرة على أفراده، وتغيير أفكارهم، وقيمهم، وثوابتهم.

الرحلة في كل تفاصيلها ليست بريئة، أو من السهل تجاهلها، وغض الطرف عنها، ولهذا من الواجب أن تبدأ مؤسسات المجتمع في حملة وطنية لتحصين المجتمع من نماذج التفاهة المصنوعة، وتكون البداية من الأسرة والمدرسة ووسائل الإعلام وحتى المسجد، وكل هذه المؤسسات مهمة جداً في رحلة الانطلاق نحو التحصين؛ لأن الخوف والقلق أن نأتي متأخرين في معالجة وترميم الواقع، وبالتالي قد يكون العمل مضاعفاً وربما صعباً أو يستحيل تعديله إلى المسار الصحيح.

One of the most important rules of life is that "what is bought with money is no longer valuable." Accordingly, it is assumed that the array of principles, values, and ethics in general should be far removed from money so that we do not lose what is the most precious thing we must preserve, hold on to, and defend.

The idea is that a person who takes pride in their homeland, leadership, and civilization cannot be bought with money in exchange for being a cheap tool to pass the agendas of external powers and groups. They do not accept abuse, doubt, or escalation in their society, nor do they stray from national constants or compromise them, or even become a means to harm the concepts, directions, and behaviors of others.

The entrenched conviction is that the creation of celebrities on social media networks has often ceased to be a project of value, impact, history, and human experience - which it is supposed to be - but has also transformed into other projects in the production of triviality and distortion, raising the banner of chaos instead of commitment and responsibility. This type of project is not a coincidence on the public scene; rather, experiences and situations have proven that there are those who stand behind the purveyors of such trivialities to enhance their presence and interact with them, whether by increasing their followers, favoring their content, or presenting them in invitations to attend and participate in external events.

Countries and organizations are trying to attract "celebrities of triviality" for agendas that are no longer hidden, and conflicts that have become exposed. This role is no longer a bad goal that can be measured and achieved, unfortunately, and it does not stop there; rather, it has become a medium- and long-term strategy under which multiple and diverse work projects fall, aimed at dismantling societies from within, creating a sense of isolation and alienation within the community, leading to the most critical stage, which is alienation, where the individual is deprived of their freedom, decision, and behavior.

The worst aspect of triviality is its transformation into a cheap commodity to attract views and achieve quick money, but the more dangerous part is the erasure of the real capabilities in society from thinkers and creatives and replacing them with dubious models, aided by platform algorithms in rapid dissemination and making triviality an inevitable reality, ultimately leading to the "fragile society" that can be controlled, and whose individuals' thoughts, values, and constants can be changed.

The journey in all its details is not innocent, nor can it be easily ignored or brushed aside. Therefore, it is imperative that community institutions begin a national campaign to fortify society against manufactured models of triviality, starting from the family, school, media, and even the mosque. All these institutions are very important in the journey towards fortification; because the fear and anxiety is that we may come too late in addressing and repairing reality, and thus the work may be multiplied and perhaps difficult or impossible to adjust to the correct path.